Pero es que además, juntos, cuentan una historia de amor: la del rey Rakai Pikatan (hinduista de la dinastía Sanjaya) y la princesa Pramodawardhani, hija del rey Samaratungga (budista de la dinastía Sailendra, que consolidó Borobudur).
Prambanán fue construido por Pikatan como una respuesta política y religiosa a la monumentalidad del budista Borobudur, buscando reafirmar el poder de la dinastía Sanjaya en Java.
Pero gracias a su amor por la princesa Pramodawardhani, se calmaron las aguas y artesanos de ambas tradiciones compartieron técnicas arquitectónicas y artísticas, dejando un legado único de armonía cultural en Java que llega hasta hoy. Empecemos por Borobudur.
El "templo budista en la montaña" fue construido aproximadamente entre el 750 y el 850 dC (¿780-833? dC). El templo, que parece una flor de loto abriéndose sobre las aguas del lago que hace siglos estaba por aquí , conduce al peregrino por un camino de iluminación desde el mundo de los deseos, pasando por el mundo de las formas hasta el mundo sin formas.
¿Os atrevéis a recorrerlo? Hay muchos Budas dispuestos a ayudaros en el camino ☺️
Y ahora que estáis ya en el nirvana, seguro que disfrutáis con más calma de los templos hinduistas (y budistas) de Prambanán, que nosotros tuvimos que ver con prisas antes que el de Borobudur.
Como os contaba, Pikatan empezó a construir Prambanán poco antes de que se concluyera Borobudur, alrededor del 850, y lo siguieron ampliando sus sucesores de la dinastía Sanjaya.
Parece ser que en la India no hay ningún complejo de templos en que se veneren a la vez -como aquí- a los tres dioses principales: Brahma (el creador), Shiva (el destructor) y Vishnu (el que preserva el equilibrio) con otros tres templos para sus monturas. ¡Aquí están todos juntos!
Con el ajetreo de gente y lo pequeñas que son las estancias que contienen las estatuas principales de estos dioses, tendréis que ser indulgentes con el vídeo, pero espero que os transmita la sensación de majestuosidad del conjunto de templos y de exuberancia artística y narrativa de los cientos de relieves.
De hecho, siguiendo los bajorrelieves del Ramayana repartidos entre los templos de Shiva y de Brama, hemos aprendido que el malo de la historia (Ravana) se cree tradicionalmente que vivía en lo que hoy es Sri Lanka y que actualmente ese país lo reivindica como un rey sabio e inteligente. Además en la historia Rama, como no puede volar, tiene que construir un puente con la ayuda de los monos que podría relacionarse con el "puente" de arrecifes que existe realmente entre la India y Sri Lanka. Flipante.
Y por deciros algo del exterior de los templos, allí se repite el llamado "Motivo Prambanan" que contiene el árbol Kalpataru (el árbol de la vida) custodiado por Kinnaras (seres mitológicos con torso humano y cuerpo de ave) y otros animales, al lado de un nicho central donde ruge la figura de un león guardián, que contribuye, en el detalle, a la majestuosidad del conjunto (la foto no es mía).
Con el desastre de organización de hoy, hemos comido tarde incluso para los españoles pero así hemos tenido una tarde tranquila para digerir la belleza, serenidad a ratos y majestuosidad siempre de estos dos complejos de templos que, juntos, son una metáfora de Indonesia.
Una historia de amor, un equilibrio inestable e improbable -pero real- de islas y religiones, de traumas sociales y desastres naturales que se superan, del renacer, de la exuberancia vegetal y cultural. Una fecunda historia de amor cuyos frutos, por suerte para nosotros, podemos seguir disfrutando los visitantes a día de hoy, a pesar de la masificación del turismo.
Siempre hay un Buda o una escultura de Sita o de Rama unos metros más allá del grupo para susurrarte un secreto al oído.
Sólo hace falta escuchar y un poco de silencio, así que yo me callo ya, que ya he hablado demasiado por hoy 🤭
¡Un abrazo, familia!
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